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之真如，只因迷于尘相向外执取而迷失了本性。故宇宙人生的实相就是：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。” ...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240889587.html
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，则听到：“生灭灭已。”最后老四将欢喜团供养后，听到佛陀说：“寂灭为乐！”
虽然他们一时并没有悟到佛陀所说的道理，但是布施之后，都感到满心的清净法喜。当他们回到家里，便兴奋地讨论起每个人所听到的法语，这才发现，原来四句话连起来便是：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”的偈子。
带着恭敬供养后的清净心，他们静坐下来，各自思惟着偈语的道理，很快地就证到阿那含果。感恩之余，他们才体悟到...
中台世界
|供养|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07140910453.html
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，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。也就是说，一切有为法的本性是空寂的，所以无常、无我，所以能实现涅槃，这就是“三法印”的思想...形容：“无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻。”这些都是说明人生无常的道理：三世迁流不住，所以无常；诸法因缘所生，所以无常。
无常依其变化的速度，分为“念念无常”与“一期...
星云法师编著
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223914247.html
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宝瓶状攒尖顶。中间一塔前竖一青石碑，上刻“清道光戊戌年十月初五日，皇清傅临济壬宗第四十二世上道下德印和尚之墓”。落款文字模糊不清难以辨认。东南侧墓塔塔身上阳刻“寂灭为乐”四字。每座墓塔背立面做有一个可以开启...研究所专家又一次对此进行实地踏勘。
考察人员在寺内大雄宝殿的东南角又发现了古碑三通。它们为清同治四年（1865）比丘立信法师、圆成法师立的“重整寺山产业碑”，1912年比丘能珞法师立的“功德...
佚名
|古碑|墓塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15242532442.html
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书法家杜忠诰老师所写的师父最后叮嘱语「寂灭为乐」以及四句偈「无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。」说明圣严法师一向「欢喜看生死」的态度。
其中，在圣严法师座下皈依的副总统萧万长，是...的人，圣严法师特别向大众呼吁，要珍惜生命，「多想两分钟」，救人无数。圣严法师为国家、为社会、为人民做了很多贡献，在法师舍报圆寂的时候，希望国人同胞能为他祝祷，并且身体力行圣严法师的开示：「许好愿、做好事...
佚名
|法相|瞻礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08434334972.html
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不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励；恳辞花...分支道场，当以禅风一致化、人事本土化为原则，以利纯粹禅法之不堕，并期禅修在异文化社会的生根推广。
四、法鼓山总本山方丈一职，不论是由内部推举，或从体系外敦聘大德比丘、比丘尼担任，接位之时亦接法统，...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/02142835190.html
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讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐...互动的关怀及人事的安排，宜纳入统一的机制。唯在国外的分支道场，当以禅风一致化、人事本土化为原则，以利纯粹禅法之不堕，并期禅修在异文化社会的生根推广。
四、法鼓山总本山方丈一职，不论是由内部推举，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080867773.html
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佛教僧团的组成 佛陀在鹿野苑初转法轮，为憍陈如等五人说法，度他们为比丘僧，这是僧团成立的端绪。 佛陀一生弘化传教，度众无数，打破印度种姓阶级制度，主张四姓皆可出家修道。他度化了婆罗门种姓的摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提等。其中，舍利弗、目犍连为六师外道之一的删阇耶的弟子，他们无意间从阿说示口中听到佛陀教导的「诸法因缘生，诸法因缘灭」及「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐」的真理，便带著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525569838.html
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奠仪等丧事礼仪，只见“寂灭为乐”四个黑体大字，横挂于佛堂前，为一代高僧下了最后的注脚。
晚间12点多，现场人数不仅没有消散，反见络绎不绝的人前来悼念。没有吵杂的声音，更没有拥挤，赶来参加法会的人们，...
一代高僧圣严法师于2009年2月3日下午辞世，尽形寿献身命，留给世人无限的追思与感念。恶耗传来，只见法鼓山法师、义工与工作人员各个眼框湿润，神情凝重。虽然不舍，但每人仍是尽心忙碌著为这位伟大的精神...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14395973141.html
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快乐时，身口意三业往往不循正理，一举一动都是起惑造业，如是便种下了未来的苦果。所以，佛法所讲的真正快乐，如经中所说：“寂灭为乐”或“涅槃第一乐”。涅槃，是一切烦恼灭尽，不被系缚。是一种寂静、清凉、自在... 苦与乐
弟子姚国雄
佛陀在鹿野苑为五比丘宣说“四圣谛法”：苦、集、灭、道。集谛为因，苦谛是果。世尊为何先说苦谛？是先让众生对苦有足够的认识，产生厌离心，希求解脱。因为人生不如意事常...
姚国雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512476925.html